Miércoles 7 de Octubre de 2015
El pasado sábado, en horas de la tarde, en la Biblioteca Popular “José Ingenieros”, tuvo lugar la última charla del Seminario sobre “Masonería y Sociedades Secretas en la Historia de 9 de Julio”, que fue dictado por Héctor José Iaconis, a propuesta de la entidad anfitriona.
A lo largo de tres encuentros, se abordó un amplio temario que comenzó con una introducción en perspectiva histórica acerca de los orígenes de la Masonería y su presencia en el país. Seguidamente, los dos encuentros restantes trataron acerca de la Masonería en la historia de 9 de Julio, desde la llegada de Julio de Vedia (iniciado en la Masonería antes de fundar 9 de Julio) hasta la fundación de la Logia “Igualdad”.
En la última charla, del sábado pasado, el conferenciante se refirió a los masones y la formación de instituciones de bien público, durante el siglo XIX; las obras de asistencia social y beneficencia y la fundación de la Cruz Roja. También expuso aspectos vinculados con el protagonismo de los Masones en 9 de Julio en la política lugareña y en el contexto histórico en que les cupo desenvolverse.
Laconis también trazó algunas referencias acerca de la personalidad de los masones más destacados en la historia nuevejuliense y habló acerca de la simbología masónica existente en el cementerio de 9 de Julio.
La exposición concluyó con un tema bastante poco explorado en la historiografía nuevejuliense: el anticlericalismo en 9 de Julio y la reacción de un sector de la sociedad nuevejuliense frente a la instalación de un colegio confesional, tanto en el año 1900 como en 1910. En este caso, entre otros conceptos, Iaconis aclaró que “la Masonería en 9 de Julio no tuvo una carácter anticlerical ni manifestó, de forma orgánica, oposición hacia la Iglesia Católica o hacia los otros cultos religiosos”.
“Los movimientos anticlericales conocidos a nivel local, especialmente en los años 1900, 1909 y 1910, ocasión en las que se realizaron gestiones para instalar en 9 de Julio un colegio privado atendidos por religiosas, no surgieron de la Masonería ni fueron propiciados por ésta. En estos casos, la fuerza anticlerical se manifestó de manera pública a través de un medio de prensa que, desde varios flancos, lideró una feroz campaña periodística en contra de la instalación de un colegio religioso”, señaló Iaconis.
